-
修行，就是为了更好的度人，其实这个两个是并行的。这两个就像你们现在在当学生学习一样的，现在在学校学习，就是为了以后更好的服务于社会，也可以边学习边服务。你看你们既是学生又是记者，这就是并行啊。这个其实...参与处理事情的同时，自己的心性也会提高，不一定是坐在那里才是修行，应该是同时都可以进行的。
问：那么遁入佛门，最终的目的是为了修行，修成正果？ 答：修成正果，最终也是为了度化众生。弘法利生...
佚名
|谈录|厦门大学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09412974468.html
-
我想说，在度人的过程中，他就是修行；修行，就是为了更好的度人，其实这个两个是并行的。这两个就像你们现在在当学生学习一样的，现在在学校学习，就是为了以后更好的服务于社会，也可以边学习边服务。你看你们既是...心态又有怎么样的变化……通过弘法利生，参与处理事情的同时，自己的心性也会提高，不一定是坐在那里才是修行，应该是同时都可以进行的。
问：那么遁入佛门，最终的目的是为了修行，修成正果？
答：修成...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520476963.html
-
不贪念，既然心不贪念，食物就应该放下。
作为居士，这方面没有明确的要求，如果你想修行，在饮食上必须控制，因为你今生来到世间不是为了吃饭、睡觉、生儿育女来了，也不是为了挣钱。你是为了修行，是为了成佛道的...按照佛的戒律去做，而且不分别食，就包括每个食物，摆在最前面的就吃，也不挑里面的食物，不分别，为了养身体，不得不吃点儿食物，来滋养身体，并不贪恋里面的色声香味，不再贪恋这些东西，而且我们能够真正的不起...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21584083565.html
-
为了修行而舍弃自己的责任和义务。所以我们要发心，时时刻刻、日日夜夜发心，不管是吃饭的时候，还是睡觉的时候，不管是行走的时候，还是休息的时候都要发心。要忆念上师三宝的功德，要发心承办利益众生的事业，要发...修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天在这里给大家简单地开示一下《佛子行三十七颂》。...
达真堪布
|佛子行三十七颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
-
迦旃延。
为了修行而瞎了眼睛的阿那律，一直等到他证得了天眼通，佛陀才放心；阿难陀常常受到女人的麻烦，一直等到阿难陀尊者真正成道了，佛陀心上的石头才放下来。
因此我们讲“谈情说爱”，爱是有层次...究竟像什么呢？从坏的方面说，爱如绳子，会束缚住我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又像刀口上的糖蜜，为了贪尝那一点点甜味，而...
星云法师
|情爱|感恩|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1846331536.html
-
所说，就连小小的事情也不能成办，更何况说是利益众生的大事情了。因此作为修行人，我们应该学习前辈高僧大德们的精神，他们为了获得解脱、为了断除烦恼是怎样精进的，相比之下，我们为此而下过什么样的功夫？应该反...有些人可能会问：“不是说嗔恨心一刹那也能毁坏百劫或千劫的福德资粮吗？对烦恼生嗔恨心应该是非理作意吧，会不会造无量的罪过？”不会的，为了修行，我们对烦恼作战合情合理。就像是以牙还牙一样，《圆觉经》中也有“...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1849397547.html
-
放下，作为居士，这方面没有明确的要求，如果你想修行，在饮食上必须控制，因为你今生来到世间不是为了吃饭、睡觉、生儿育女来了，你是为了修行，是为了成佛道的。也不是为了挣钱，所以说我们应该在能做到的条件下要...问题：如果工作繁忙少有时间念佛修行，妄想很多时过午不食是否恰当啊？
妙祥法师：
那就更加合适，如果忙需要智慧来处理事情，过午可以提高定力，增长智慧。对我们处理问题更加有效，锻炼耐力。同时，...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
-
学者，乃至学问僧的研究，讲经与演讲活动，让善巧的大师向我们，也向社会大众展现释迦佛的真实义，以及修行的正确知识与步骤。换句话说，佛学研究，事实上就是为了修行与渡化众生而做的研究。我主张佛教徒真的能够多...学佛杂感 作者：赖静涵 有一个地方让我深深感慨。 自从开始发表一系列的各宗专宗音声法门修行的文章以后，接续收到各方鼓励，但也收到部分的反映，认为文章太深。其实我很想告诉大家，那些文章实在够浅的...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211250895.html
-
比丘：一名盘稠，是阿难弟子；一名阿浮毘，是摩诃目犍连弟子。彼二人共诤多闻’（“Ｓ”六．六；“杂含”四一．一一三八）。听闻佛法，目的为了修行，大迦叶所说是对的。但论议佛法的学风，在智慧第一，多闻第一的...阿难没有说他们的互诤胜负是对的，只是希望大迦叶容忍他们，不要为了年少出家的没有真实智慧，而不肯为比丘们说法。但大迦叶却认为阿难偏护了他们，所以警告阿难，不要惹我在大众中举发你的过失。大迦叶在佛前说这些...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html
-
：一名槃稠，是阿难弟子；一名阿浮毗，是摩诃目犍连弟子。彼二人共诤多闻”（S六?六；杂含四一?一一三八，佛光版卷三一?八九○）。听闻佛法，目的为了修行，大迦叶所说是对的。但论议佛法的学风，在智慧第一，...阿难没有说他们的互诤胜负是对的，只是希望大迦叶容忍他们，不要为了年少出家的没有真实智慧，而不肯为比丘们说法。但大迦叶却认为阿难偏护了他们，所以警告阿难，不要惹我在大众中举发你的过失。大迦叶在佛前说这些话...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162655282.html